Правдивая ложь

Audiatur et altera pars. Выслушай и другую сторону. Если в каждом из сегодняшних конфликтов выслушать обе стороны, то получается, что добро нещадно борется с добром... [cut=Читать далее...] Каждая сторона считает своё дело правым. Обосновывать свою позицию тем, кто считает правой другую сторону это всё равно, что говорить с зеркалом. Слова разные, а смысл один: мы свет, а вы тьма. Как разговор двух болельщиков, которые за разные команды болеют. Невозможно объяснить, почему ты за эту команду, а не за ту. Гибнут люди, никакой игры нет, но современный мир информации сделал добро злом и зло добром. Истину больше не нужно скрывать. Можно просто сообщить правду, полуправду, недоправду, полуложь, ложь и наглую ложь об одном событии одновременно из разных источников. Самой правдопобобной большинству покажется наглая ложь из источника, которому это большинство доверяет. На это и расчёт. Правду тоже сообщат, но ей труднее всего поверить. Как говорил Марк Твен, Прежде всего нужны факты, а уж потом можно делать с ними, что с ними делать. Мы решаем заранее, чему верить, информации из какого источника мы можем доверять, получается, что мы считаем, что этот источник нам не соврёт. Тогда не важно, что он выдаст, мы уже считаем это правдой. Это простой критерий. Вот, что значит авторитет! У мухи шесть лап. Но до середины 18-го века считали, что лап у неё восемь, и всё потому, что так писал Аристотель. Когда Карл Линей решил пересчитать ноги у мухи то оказалось, что их всего шесть. Но до этого момента правдой все считали наличие у этого существа восьми лап. Проверить легко, но зачем!? Аристотель же посчитал, а он авторитет! И ничего не меняется, только видоизменяется.